古代時代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒有刻字)或者木板來當作墓碑。近年來，喜歡采用石材當墓碑。種類一般品有青石板、花崗石等。 1、墓碑和臺石上，不可出污點、剝皮、腐蝕。若有出現，看在何部位，即主何人、何病。如果碑石風化剝落，碑文模糊，或生苔蘚遮字，如死靈失明，其子孫有眼目之疾。 2、碑石以硬度高，不易風化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細致、不含雜質者為佳。其中的選擇是選擇花崗石，要求白色或者黑色、花紋均勻。 3、紅色的石碑，由于紅色光表示兇暴，若紅色的色澤不佳(暗晦)，容易發生父子、家人離散、糾紛之事。若紅色光澤明亮，表示家有喜氣。黑色光表示神秘、悲哀、。若黑色之光澤灰澀會導到家運衰退。 4、有的墓碑還會呈現各種若隱若現的花紋，喜見龍紋、金錢紋、靈芝紋、如意紋等吉祥象征的圖樣。中國的墓園在景觀方面，一般自古受中國傳統封建等級制度的影響。溫州瑞安陵園銷售

一般陵園文化——壽墓之增福益壽 生基別稱壽墓或生墳，“基”是根本之意，引申為建筑物埋入地下之底部，如地基、奠基等詞，生基之基，只是“墓基”之意。道教有“三魂七魄”之說，魂魄分散于天地及身內，生基之術，是將含有生人精魄的發、爪、血、衣等，書寫生辰八字，納于棺木，擇日埋入龍穴，術士持咒作法，上禱天庭，下告龍神（山神）。 種生基吸收龍脈靈氣，回報生人，增福延壽，道理猶如將祖先骨骸葬在龍穴以庇蔭后人的陰宅風水。由于種生基享用非分之福，提前借貸，必須積德行善，償還福報，否則便會晚福不保，死于非命，術士有如擔保人，也會折損福壽。除非術士深知主顧乃守信之人，否則不會施術，以免折福“倒貼”。術士為求自保，得財之后，也要將之散去。溫州公墓聯系方式特色陵園是指因為某一事件的發生，而形成的安葬或紀念地方。

陵園的設計和建造初期，有必要根據相關規定設計合理，合適的墓地。設計墓地時應遵循哪些規格？ 1.公墓的設計應滿足平日的使用要求，同時考慮到在清明節等公共節日期間對高峰交通的使用要求，并且應滿足短期和長期使用的要求。術語開發。 2.避開容易發生自然災害（例如洪水，泥石流和山體滑坡）的地方。 3.設置人行道的寬度不少于1.5m；周圍面積應不少于200平方米。 4.公墓的環境，景觀，建筑模型和建筑裝飾的設計應符合當地氣候，地理，社會，經濟，技術和，葬習俗的要求。 5，設計墓地時，盡量合理規劃總體布局，注意保護生態環境，堅持可持續發展原則。由于土地是不可再生資源，因此墓地的開發具有一定的使用特征，一旦被占用，在一定時期內不會發生變化。

一般公墓的來歷： 在大多數文化形態中，為死者提供葬身之地原是家族的義務，因為人們普遍相信，人雖死而親緣關系猶存。在《圣經》中，亞伯拉罕從赫人所購之地，其主要特點是有洞穴，亞伯拉罕可以將他家族中的死者葬在其中，保有家塋是長期流行於世界許多地區的習俗。 家塋的地點往往要加以選擇︰在中國，由風水先生選址，選風好區。公墓也可能被奉為「圣地」或禁區。在日本、墨西哥等國，公墓是在某種場合為紀念死者進行參拜之處。在另外一些國家以及其他宗教團體，公墓荒涼簡陋，鮮有人跡。水佳的地點；韓國人傳統上請泥土**師選定吉地，使「邪靈兇鬼」不能望見。與先人團聚的愿望一向十分強烈，亞裔孝子有時不惜重資把先人遺體運回日本或中國安葬；在西方世界，人們往往把死者遺體用航空、鐵路和海運方式「運回故土」。君王之墓早前稱陵，始于春秋。

隨著我國建設的發展，墓地管理糾紛也日益增多，并且處理起來難度也是不斷的增加，首先墓地管理糾紛的類型，其中一部分是墓地管理合同糾紛，還有一部份則是墓地管理侵權糾紛。而墓地管理合同糾紛則是較主要的一項糾紛，但是墓地管理合同又分幾種，墓地管理合同是墓地服務機構與客戶家屬就墓地管理的項目，內容、費用、雙方的權利和義務、，違約責任，等達成的協議。墓地管理合同糾紛主要有，墓地服務機構 單方面提高收費標準，隨意增加收費項目，任意減少管理項目和內容 公共設施不到位，對墓地及公用設施、附屬設備等修繕不及時，不履行或不按約履行其他管理職責，客戶以種種理由拖欠墓地管理費用，單方面要求降低管理費用，在合同外要求履行管理義務一般古墓是一款特殊產品，銷售給特定的主題。溫州瑞安陵園銷售

公眾選擇墓地的家庭效應：一般雪球效應墓地;墓地的負面場效。溫州瑞安陵園銷售

西夏陵位于銀川市城區西35公里處的賀蘭山東麓，東西寬約5千米，南北長約10千米，一般在方圓50千米的范圍內，隨崗丘壟阜的自然起落，坐落著九座帝王陵和254座形狀、規模、大小不等的陪葬墓。西夏陵的建筑規模，同北京的明代十三陵陵園相當，是中國現存規模較大、地面遺跡保存較完整的帝王陵園之一。每座帝陵陵園均是一個完整的建筑體。占地面積在10萬平方米以上，坐北朝南，平地起建。陵臺是陵園中的主體建筑。西夏陵臺建在墓室北10米處，不具封土作用，其形狀呈八邊7級、5級、9級塔式，底層略高，往上層層收分，是塔式陵臺，為夯土實心磚木混合密檐式結構，且偏離中軸線矗立，這在中國建筑史上無前列，是黨項族的創造。十分遺憾的是，西夏被蒙古之后，陵園遭到了人為的毀滅性破壞，地面建筑全毀，碑刻都為碎片。溫州瑞安陵園銷售