主要應用于桌案、供奉的配屬，有時也可當作放置花草盆景的承放類家具使用。由于這幾類家具的配屬裝飾性強，其外形樣式頗為繁多。凡不歸以上四類的家具均屬于該類，種類名目較多。主要有花園桌、擺桌等。床榻歷史悠久，種類繁多，按材質大致可分為兩類：一類為珍貴硬質木材所制，如黃花梨、紫檀；另一類為白木材質，此類床榻或髹漆、或貼金、或鑲嵌。床榻的歷史可追溯至神農氏時代，那時還只是供應休息與待客所用的坐具，直到六朝以后才出現高足坐臥具。齊都紅木成為客戶信賴的、有內在價值的家居文化服務商和百年大匠品牌。濰坊傳統紅木寫字桌

真偽不同之處：真，海黃的木材特性是它木質縝密、油性很大，木色金黃而溫潤，心材顏色較深，呈紅褐色或深褐色，常帶黑色條紋，導管在肉眼下可見至明顯，木紋中有很多木癤，這些木癤亦很平整不開裂，呈現出狐貍頭、老人頭、臉譜等紋理，美麗可人，即人們常說的鬼臉兒。新切面辛辣氣濃郁，久則微香。結構細，紋理斜或交錯，放入水中呈半沉狀態，收藏價值較高。越南黃花梨：雌株心材剖面，有較濃的酸香味；雄株木紋多，鬼眼紋。原木材表面有裂紋，幾乎沒有酸香味，紋理寬窄不一，似黑水滲透不均勻所留下的痕跡，常有紫藥水顏色夾雜，木材發干、少油性，顏色較深、味道較濃，紋理層次較亂。山東紅木書桌定制齊都人本著“做實、做穩、做久、做強”的企業宗旨，傳承中國紅木文化元素。

中式屏風的種類有地屏、床屏、梳頭屏、燈屏、掛屏、曲屏風等。地屏，分為座屏和落地屏，形體大，多設在廳堂，一般不會移動。座屏即插屏式屏風，是把單獨屏風插在一個特制的底座上，有獨扇、三扇、五扇等奇數規格，獨扇座屏與底座可連可卸，可卸的稱為“插屏式座屏風”。床屏，形體較小，多與床榻結合使用；梳頭屏，是用于梳妝用的小型屏鏡；燈屏，多為燈遮風的小屏風；掛屏，為明末才開始出現的一種掛在墻上作裝飾用的屏牌，大多成雙成對，四扇爲四條屏等，到清朝后此種掛屏十分流行，至今仍為人們喜愛。

它們小巧精美，風格雅致，經過細致的打磨揉飾，閃耀著寶石似的光澤，深為人們所喜愛，形狀題材不一，本文就不一一例舉了。紅木名稱的定義：“紅木”不是特指某一特定樹種的木材，而是對稀有硬木的統稱。在紅木標準發布以前，紅木特指紅酸枝“交趾黃檀”。（也就是兩廣、江浙滬人們所說的：“鋸解聞酸真紅木”），老紅木、正紅木；廣義的紅木特指紅木標準中的5屬8類33個樹種。紅木原英文名：Rosewood；已不適合使用作為紅木稱謂，故釆用紅木的拼音字母：“Hongmu”。齊都紅木家具嚴格選材按照傳統紅木工藝精工細作。

從這兩個意思來講，都是對桌的外形描寫和功能。伴隨著宗教的興起，在很長的一段時間里，供桌、供案多陳設在寺廟、宗祠、家祠、客廳正堂等處，是用于供奉、祭祀先人、先烈的用家具。隨著家具發展和使用功能的多元化，以前用來祭祀的用家具也逐漸融入現代家居之中。供桌、供案在形制上沒有大的區別，以有、無吊頭來區分：即無吊頭者為供桌，有吊頭者為供案?，F代供桌一般陳設在廳堂呈長方形，主要用于供奉祖宗或福祿壽三星，以祈求保佑家庭吉利和睦、幸福安康。山東省博興縣齊都紅木家具廠由孫家木作第五代傳承人孫慶森于2001年正式創立。山東紅木衣櫥私家定制

山東省博興縣齊都紅木家具廠占地33000平米，擁有優良的手工匠人、專業的生產設備。濰坊傳統紅木寫字桌

從這個角度來看，紅木國標的制定，是順應市場要求而出現的，這和改變開放以來每一個急速發展的、新出現的市場并無二致，都需要建立標準以規范市場，保障企業能在穩定的積極的規則下發展。經濟快速發展之后的減慢階段，藍海轉變為紅海，大多數行業市場會逐漸演化成一種比較穩定的形態：同類別商品的品牌品質化、奢侈品化與平價化、普及化共存。市場的分化與劣質商品化，隨著紅木國標的制定，市場規則逐漸明朗，但同時被歸入紅木行列的不同木材，卻是完全不同的。濰坊傳統紅木寫字桌