由于藏語(yǔ)語(yǔ)音經(jīng)過(guò)千百年的演變，而書(shū)面語(yǔ)的正字法不變，令藏文拼寫(xiě)變的非常復(fù)雜，標(biāo)準(zhǔn)藏文拼寫(xiě)雖然復(fù)雜，但拼寫(xiě)都很規(guī)則，因此只要經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的強(qiáng)化訓(xùn)練，完成藏文字母，元音及上下、前后、再后加字的學(xué)習(xí)，便能掌握藏文拼讀、拼寫(xiě)，見(jiàn)到藏文就能知道讀音，并為后續(xù)的語(yǔ)意、對(duì)話，課文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。任何語(yǔ)言的學(xué)習(xí)初期都由模仿入門(mén)，哪怕只是基礎(chǔ)的字母拼讀，也要靜下心來(lái)，仔細(xì)的聆聽(tīng)老師的發(fā)音并認(rèn)真的模仿跟讀。前期仿讀的越多，后期的藏語(yǔ)字詞句的發(fā)音，語(yǔ)感也會(huì)越好。藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族藏語(yǔ)支。西寧市老人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)

初聞藏語(yǔ)"扎西德勒"，約摸8歲的年紀(jì)吧，新奇的感覺(jué)不亞于發(fā)現(xiàn)新大陸，急忙轉(zhuǎn)向父親她的含義，大抵從那個(gè)時(shí)候起便埋下了神往的種子了。直至33歲那年，開(kāi)始次見(jiàn)到臧族同胞的模樣，典型的高原紅和爽朗的笑聲烙刻在腦海里，勾起了那顆神往的種子，這次，我想去帶著倉(cāng)央嘉措的語(yǔ)言去領(lǐng)略藏地的風(fēng)物。緣分總是很奇妙的，冥冥之中偶遇崗吉網(wǎng)校，在這里，吉毛加老師、索南老師帶我入了門(mén)，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折拜師桑吉杰老師，誨人不倦的反反復(fù)復(fù)叮囑讀音，抑揚(yáng)頓挫，置身其中，如沐春風(fēng)。跟隨桑吉杰老師的思緒，領(lǐng)略藏地風(fēng)物的時(shí)光，時(shí)而傾聽(tīng)倉(cāng)央嘉措情歌的悠揚(yáng)旋律，時(shí)而親歷雅魯藏布江的激情怒吼，時(shí)而感觸布達(dá)拉宮的厚重，想必王右成將軍癸丑之年雖無(wú)絲竹管弦之盛，引以為流觴曲水，亦足以暢敘幽情的快樂(lè)，大抵如此吧。                                                                  ——黃吉生西寧市老人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)持之以恒的精神更值得我們學(xué)習(xí)。

由于有學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的夢(mèng)，咱們才追隨著學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的路途，由于有理想去了解藏文明，咱們才盡力著學(xué)習(xí)藏語(yǔ)。人倉(cāng)促而來(lái)，倉(cāng)促而去。在此之間，咱們要過(guò)得更加充分自己的精力。咱們要用愿望來(lái)豐厚咱們的日子，咱們的生命。咱們要由于愿望為日子變得更充分而盡力。人生生長(zhǎng)的故事不論多么精彩、多么普通、多么讓人感動(dòng)、終都會(huì)留下許多惋惜，有些惋惜注定就是要背負(fù)一生。然而不論人生多么挫折，留下多少惋惜。咱們都不會(huì)輕言放棄學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，由于咱們有愿望，愿望使咱們盡力堅(jiān)持，讓咱們更加有動(dòng)力去迎接人生中更多的挑戰(zhàn)，去面對(duì)更多的挫折。堅(jiān)持學(xué)好藏語(yǔ)持續(xù)盡力砥礪前行。

推薦一本藏文學(xué)習(xí)資料：《學(xué)藏文》，《學(xué)藏文》該書(shū)有豐富的內(nèi)容不僅會(huì)使人感到是一種享受，同時(shí)也會(huì)被作者的一些思想所打動(dòng)，該蘇配有插圖，印刷精美。藏語(yǔ)屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)支，除了中國(guó)境內(nèi)的藏族外，在尼泊爾、不丹、印度境內(nèi)也有一部分人使用藏語(yǔ)。另外《學(xué)藏文(下冊(cè))》是格桑花叢書(shū)。《學(xué)藏文(下冊(cè))》由四川民族出版社出版的。該書(shū)有頁(yè)數(shù)共54頁(yè)，作者公卻多杰， 等語(yǔ)種藏語(yǔ)出版社四川民族出版社開(kāi)本16出版時(shí)間2010年7月1日ISBN。只有文字和語(yǔ)音，學(xué)起來(lái)效果不是很好。

佛教學(xué)者普遍認(rèn)為，藏文是吐蕃時(shí)期（約公元7世紀(jì)）藏王松贊干布派遣吞彌·桑布扎到北印度學(xué)習(xí)梵文，回國(guó)后引用梵文字母創(chuàng)制的。根據(jù)藏族史籍記載，吞彌·桑布扎是吐蕃王朝贊普松贊干布(617—650)時(shí)的七賢臣之一，官至御前大臣。吞米·桑布扎曾和他的同伴，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，翻過(guò)冰雪覆蓋的喜馬拉雅山，走遍南亞各地，找到精通聲明和文字學(xué)的大師婆羅門(mén)李敬，獻(xiàn)上金砂金粉，恭恭敬敬地提出了創(chuàng)制文字的請(qǐng)求。婆羅門(mén)李敬被他的熱誠(chéng)和意志所打動(dòng)，答應(yīng)收他為徒。整整３年，學(xué)會(huì)了梵文、烏爾都文等南亞文字，又學(xué)習(xí)了文字的創(chuàng)制方法，帶著寶云經(jīng)、寶篋經(jīng)、大悲蓮花經(jīng)等經(jīng)書(shū)佛典回到了吐蕃。松贊干布熱烈歡迎吞米·桑布扎學(xué)成歸來(lái)，親自把他送進(jìn)北郊的工噶瑪如宮堡，讓他在里邊集中精力創(chuàng)制文字。吞米·桑布扎住進(jìn)去以后，從此閉門(mén)不出，像喇嘛修禪一樣，獨(dú)自一人在里邊待了很多個(gè)夜晚和白天。終于有一天早晨，他派人報(bào)告：藏文已經(jīng)創(chuàng)制出來(lái)了！吞米·桑布扎把創(chuàng)制好的藏文字母大楷、小楷、大草、小草，書(shū)寫(xiě)在周?chē)膸r石上。說(shuō)，我仿效蘭扎文創(chuàng)制了藏文楷書(shū)體，仿效烏爾都文創(chuàng)制了藏文草書(shū)體，藏文字母共有３０個(gè)輔音，４個(gè)元音，能拼寫(xiě)出藏人所有的語(yǔ)言，表達(dá)藏人所有的意思。藏語(yǔ)語(yǔ)音經(jīng)過(guò)千百年的演變。安多本地老人學(xué)習(xí)藏語(yǔ)線上平臺(tái)

青海學(xué)習(xí)藏語(yǔ)線上平臺(tái)！西寧市老人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)

學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，在藏語(yǔ)書(shū)中，那優(yōu)美的藏文字令我沉醉，令我感悟到了人生的道理。我的心靈哆嗦著，用心去讀每一個(gè)藏文字，每一句藏文句子，去感觸藏文小說(shuō)中所表達(dá)的心境。風(fēng)兒，輕輕地?fù)崦业哪橗嫞]上眼，我感觸到了學(xué)習(xí)藏語(yǔ)給我?guī)?lái)的無(wú)量快樂(lè)和幸福。我們就是要抱著這種杰出的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，努力學(xué)好藏語(yǔ)，爭(zhēng)奪每天進(jìn)步一點(diǎn)。欲窮千里目，更上一層樓。每天用心去感觸用心去體會(huì)藏文小說(shuō)中所表達(dá)的內(nèi)涵。譬如：格薩爾王傳奇對(duì)于這種小說(shuō)來(lái)說(shuō)，很能讓人情不自禁的進(jìn)入其時(shí)的場(chǎng)景。慢慢地慢慢地沉醉在其中……西寧市老人口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)

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