藏文書法的特點及書寫姿態1、竹筆書寫藏文,也稱硬筆書法。要求初學者在習字板上,從左至右,以尺為列,平行行文,猶如一條直線串起一排排藏文,工整謹慎;2、藏文文字結構特點是,以基字為中心,五個前加字一定要寫在前邊,十個后加字寫在后邊,三個上加字寫在上邊,四個下加字寫在它的下邊,二個又后加字寫在后加字的后邊。其書寫次序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步進行。3、藏文的讀音是以甘孜藏族自治州德格的語音作為基礎音,雖然廣大藏族聚居區有差異,但書寫方法各地卻是一致的。4、藏文書寫姿態不同于漢文。漢文書寫一般要求_挺胸端坐,兩足著地,紙鋪桌上,懸肘進行。藏文書寫則是盤足端坐,紙折疊夾于左手食指和小指之間,仰掌于膝并直對左乳,右手執筆,要求以姆指和食指鉗住距筆尖一寸左右的部位,執筆要松緊適度,中指以下應適當伸縮,掌心留下能夠包容一鴿蛋的空間(這一點倒和漢字書寫執筆方法相近乏)。5、藏文書法所用的紙張均是天然的質料,多用狼毒草根制造的藏紙。康巴學習藏文哪家好!青海西寧市高中學習藏文
文 殊 菩 薩 增 長 智 慧 的 咒 語,又 稱 文 殊 菩 薩 心 咒。有 五 字 真 言、六 字 真 言 、八 字 真 言, 還 有 一 字 大 明 輪 咒 。常 常 念 誦 文 殊 心 咒 ,可 以 增 長 福 德 、智 慧 ,還 可 增 強 記 憶 力, 辯 才 無 礙 。 更 可 消 除 愚 癡 , 明 瞭 諸 法 實 相 ?!澳?誦 數 滿 五 十 萬 遍 ,即 獲 無 盡 辯 才,如 文 殊 師 利 菩 薩 等 無 有 異。飛 騰 虛 空,所 求 世 間 出 世 間 事,悉 得 成 就。又 念 誦 數 滿 一 俱 胝,離 諸 苦 惱。 滿 二 俱 胝 遍 ,五 無 間 等 一 切 罪 障 永 盡 無 余。三 俱 胝 遍 ,證 悟 一 切 諸 三 昧 門。 四 俱 胝 遍 獲 大 聞 持。五 俱 胝 遍 成 阿 耨 多 羅 三 藐 三菩 提”。所 謂 般 若 波 羅 蜜 多 成 就,即 智 慧 成 就。難 怪 一 般 佛 教 徒 會 認 為 持 誦 “文 殊 咒 ” 可 令 人 獲 得 智 慧 成 就,且 持 此 一 咒 就 包 含 一 切如 來 所 說 法。青海西寧學習藏文專業藏語教課機構西寧口語學習藏文哪家好!
藏語,屬漢藏語系藏緬語族藏語支。散布在我國西藏自治區和青海、四川甘孜藏族自治州、阿壩藏族羌族自治州以及甘肅甘南藏族自治州與云南迪慶藏族自治州5個區域。巴基斯坦、印度、尼泊爾、不丹四個國家,也有人說藏語。藏語首要分為三大方言:衛藏方言(即拉薩話)、康方言(德格話、昌都話)、安多方言。安多藏語散布在:青海--海南藏族自治州、海北藏族自治州、黃南藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州/青海大部分/西藏部分區域,甘肅甘南州、甘肅華銳區域、四川阿壩州部分康巴藏語散布在;青海玉樹藏族自治州/四川甘孜藏族自治州/云南迪慶藏族自治州/西藏昌都區域/涼山州的木里藏族自治縣。拉薩藏語散布在:林芝,日喀則。城關區、林周、達孜、堆龍德慶、尼木、當雄、曲水、墨竹工卡等,總歸散布在阿里、衛藏區域。三、藏語語法藏語語法適當豐富,動詞分四個時態,并且時態的系統呈現很多例外,意即藏語具有屈折變化。
藏族有著悠久的歷史,有著單獨文字的民族;輝煌的歷史都是用藏語記載,一代一代傳下來的;你想真正了解自己的民族,只有用母語才能讀懂它,才能細細品味;品出它的滄桑;一個真正了解民族的人,才會知道他(她)的根在哪里。一個知道珍惜的人,才會有一切,祖宗給我們留下的處了物質以外,比較比較寶貴的就是文字和美好的禮節,我們能往下傳嗎?難到這么輕易的遺失?人來到世上都是過客,這個民族給了你什么?你又給了這個民族什么?有答案我們才算有良知的人。安多本地學習藏文多少錢!
藏族人需要讓孩子學藏文,是因為藏族人族是個有著輝煌歷史的民族,文化方面只次于漢文化,在世界和中國的歷史上影響力巨大,好多人對藏族人特別的尊重,特別羨慕。如果你的孩子很有出息,將來的舞臺在世界,那,懂得自己的民族的語言,民族的文化,會讓他(她)得到更多人的尊重,飛的更高,走的更遠。連自己民族的語言文化都不懂的人,就象自己嫌棄自己母親一樣,在很多人的潛意識里,不會是相當好的的人,也會看不起不會自己母語的人。安多本地口語學習藏文哪家好!青海省學習藏文作業輔導
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真正的佛法是內心的感受。但我們卻總會把它當成是外在的的學問,與我們的心沒有關系。如果佛法真的像我們所認為的那樣,那只要聽到正確的文字就夠了,但事實并非如此,這種想法完全錯了。佛法的教學常變得只只是文字而已,沒有生命,就如死尸一般。而一個真正的修行人講出來的法是有生命的。打個比方,我和法王噶瑪巴分別在兩張同樣的紙張上,寫上同樣的藏文字。如果讓你們來選,你們會選哪一張呢?即使我的字比法王的更漂亮些(我不是說真的比較漂亮,這里只是舉個例子),你們還是會選法王的那一張。因為我們認為法王噶瑪巴是有證悟的人,所以我們覺得:“他的字是有加持的!“同樣地,我們可以理解一個人所說的話是否有加持,和這個人本身是否有好的修行有關。青海西寧市高中學習藏文
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