書名:《猶太人的家庭教育》作者:杰弗里·布拉尼《????????????????????????????》????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????。語言學習不可能一蹴而就。西寧市區學習藏語

您是否在學習藏語文字認讀的時候有很多困惑，不知道文字的音是怎么拼讀得來的，那么一定是您沒有掌握好文字結構規律。接下來我就簡單說一下藏文文字結構的特點，希望對您的藏語文字拼讀有所幫助我們要知道藏文是由30個輔音字母和4個元音字母組合而來，那么它們的組合排列又有什么特點呢？藏文的文字結構喜歡把所有的字母進行量化，這一點很多學習者并沒有進行思考。藏語有30個輔音字母、4個元音字母、10個后加字、5個前加字、3個上加字、4個下加字，還有14個疊字。因此，在您的學習過程中對于這些結構的發音特點以及規律一定要非常熟悉，這樣便可掌握其發音，知道如何讓發音后，再進行不斷的打磨。首先，30個輔音字母是學會藏文文字拼讀的基礎，所以必須記住，也沒有任何捷徑，就是要完全的記住，這就好比您在學習英語時，必須記住26個英文字母一樣。西寧市零基礎口語學習藏語專業藏語教課機構藏文書寫習慣為從左向右。

藏文是一種拼音文字，創制于公元七世紀吐蕃早期。其時，吞米桑布受吐蕃第三十三代藏王松贊干布所遣赴印度學法，精研梵文和佛法后返藏，他結合藏語音韻，對梵文元音和輔音字母進行損益，而后創制了藏文，開始譯經。在拉薩北面的帕邦卡寺現今還存有一塊刻著六字真言的大石，據說是當年桑布扎創制藏文后以字供佛，稱為（字供）。近年來意大利的象雄文化研究中心、北京中國藏學研究中心及中民族大學的一些學者指出，藏文的創制可以追溯到五千年前的象雄文化時期，吞米桑布扎對藏文只是進行了一個厘定的工作，這種學說尚未有定論。

我自己學習藏語的體會是，如果把學習藏語比喻為"造房子"，我的"房子"已經開始啟動建設了，"地基"正在加牢中。接下來，我要重點放在記單詞，背課文，復習語法點。這就好比"對房子進行鋼筋加固"了，等基礎打好了，就可以開始裝修入住了-將學到的綜合知識和藏區的朋友們交流了。我一般不評價老師，但說起桑吉老師，還是有得說的。對我來講，一個好老師應該是認真，負責，耐心。說他認真，他所準備的教材講學很全細致，說他負責，每一次作業都會指出錯誤并示范我們看。說他耐心，每一次用微信提問題，他都會回復。在這樣廝殺般的學習中（主要是我們用問題和要求撕他），我漸漸地不把他當老師，他似乎也不把我們當學生了，我們成了朋友。這是我們跟桑吉老師學習藏語的另一大收獲。——黃靜瑤作為藏族人不會說自己的民族語言不會寫自己民族的文字，這讓我感到非常的慚愧。

?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????只有一方智慧者，亦難精通一切事，極為敏銳之眼睛，亦是不能見聲音。??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????有時實話成過失，歪曲之語成功德，筆直道中亦遭難，右旋海螺成吉祥。藏語保留了上古漢語的古音，包括復雜的復輔音。安多本地成人口語學習藏語口語教學平臺

怎么學藏語，去哪里學呢？西寧市區學習藏語

  藏文書法有著悠久的歷史。早在3000多年前，藏族社會已有了文字，比較早的藏文叫達斯奔益。在它的基礎上雍仲本教的創始人丹巴辛繞時期出現了大瑪爾文和小瑪爾文，還產生了天成文和斯益文。那時已有了書法藝術，并產生了藝術流派。公元七世紀中葉，吐蕃英主松贊干布的名臣吞彌·桑布扎以瑪爾文為藍本，并參照古印度的古巴達文創制現行的藏文，并確定了烏金(楷書體)和烏梅(行書體)兩大書體。在吐蕃王朝時期，先后產生了八大烏金體。吞彌·桑布扎創制的烏金體叫蟾蜍體。其后陸續出現了列磚體、串珠體、稞體、騰獅體、雄雞體、魚躍體和蜣螂體等。烏梅體則產生了丹體和黎體兩大流派。此外，在吐蕃第三十五代贊普赤德松贊時期出現了獨特的密文體、伏藏體、幻妙體等專門用于書寫密宗內容或用于伏藏的書體。字體多達40余種。赤德松贊時期的高僧努·桑杰益西也創造了一種新書體。大約在前弘期和后弘期之間，大書法家瓊布玉遲參照繪制壇城的坐標原理規定了烏金體每個筆劃的位置、走向及長度，并一一定名，從而實現了烏金體的規范統一。從那時到現在，雖然烏金體書寫流派有好幾派，然而其大的格局上相去不遠。前弘期至后弘期之間約100年，其間出現了帕薩體。后弘期以來。西寧市區學習藏語

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