星紐帶音樂考研國音碩士研究生招生章程音樂史考試大綱整理 科目“中西音樂史”參考書目整理，《中國古代音樂史簡編》夏野，上海音樂出版社，1989 《中國音樂通史簡編》，孫繼南, 周柱銓 山東教育出版社，2010 《中國近現代音樂史》（第三次修訂版）汪毓和，人民音樂出版社，2009 《西方音樂史教程》，李秀軍，上海音樂出版社，2013 中國音樂學院專業有音樂學、作曲與作曲技術理論、音樂表演與音樂教育，設有作曲系、中國音樂理論研究院(音樂學系)、指揮系、中國聲樂藝術研究院(聲樂歌劇系)、國樂系、管弦系、鋼琴系、藝術管理系、教育學院、基礎教學部等教學單位。星紐帶音樂考研音樂史疑難雜題全解析，歡迎訂閱！中西音樂史課程學習

星紐帶音樂考研-中國音樂史·唐朝音樂文化是怎么發展的？ 中國音樂史：1、大唐帝國統治的近300年中，尤其自“貞觀之治”“開元盛世”；國家強盛，民族和睦，經濟繁榮，社會富裕，唐朝成為史上至強盛穩定的朝代，為藝術發展提供了物質基礎。2、唐朝國都長安是世界文化名城，交通四通八達。因此，在國內外各民族音樂文化長期交流融合的基礎上創造出嶄新風格的唐朝音樂。3、唐朝至高統治者對音樂的愛好與提倡。4、高質量的音樂機構對于培養高水平的宮廷燕樂表演人才提供了重要保證，同時，民間俗樂中的“曲子”和“變文開始盛行。中國音樂史：總之，宮廷燕樂和民間俗樂是唐代音樂的兩大潮流，在社會上層與下層遙相輝映，形成了蔚為壯觀的局面。音樂史專業培訓學院音樂考研中西方音樂史答題技巧分享，收藏！

星紐帶音樂考研-中國音樂史·嵇康是什么人，有什么著作嗎？ 中國音樂史：嵇康（223-263），字叔夜。魏末琴家、音樂理論家、思想家。他的音樂美學思想集中體現在《聲無哀樂論》一文中。《聲無哀樂論》全文約7000字。通過“秦客”和“東野主人”的八次論難，反復論述其“聲無哀樂”的觀點。中國音樂史：即：音樂是客觀存在的音響，哀樂是人們的精神被觸動后產生的感情，兩者并無因果關系。它對欣賞者的作用，達于“躁靜”、“專散”；即它只能使人感覺興奮或恬靜，精神集中或分散。音樂本身的變化和美與不美，與人在感情上的哀樂是毫無關系的。

如何快速有效的背音樂史？怎么辦我好急我好慌。 開始做一件事的時機是十年前，其次是現在。現在想要一鍵get音樂史的背誦技巧并不難，首先要形成自己的思維邏輯習慣，這個音樂家寫了啥體裁作品那個音樂家寫了哪個體裁那個作品，西方音樂史還有各個時期各個國家等等，中國古代音樂史還有分各個朝代的官方和民間音樂之分，諸如此類的，再有就是一定要找到一個適合自己的老師，跟著他的思路，去聽課去了解更多考試的答題要點和得分點，不要盲目浪費時間。我當時就是跟著星紐帶的大錢學姐的節奏，備考不慌張！中國音樂史、西方音樂史考研復習綱要考試點。

星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋繼續詠sequence西方音樂史 公元九世紀時，羅馬天主教禮拜儀式進行了統一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統一規范，并出現了對禮拜圣詠進行擴展的發展趨勢。繼續詠（sequence）是格里高利圣詠的一種擴展形式，緊接在“哈利路亞”花唱之后，開始在“哈利路亞”的花唱旋律上附加歌詞，后逐漸世俗化，脫離為一個單獨的形式，被教會禁止使用在禮拜儀式中。繼續詠的歌詞結構具有規整化的特點。以繼續詠為主的橫向擴展一方面是人們對圣詠進行進一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進一步的擴展奠定了基礎。公眾號：星紐帶音樂考研，及時更新有關音樂考研的相關資訊。中西方音樂史課程隨報隨學。西南大學中國音樂史考研

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星紐帶音樂考研武漢音樂學院真題整理音樂史簡述威尼斯樂派的貢獻 威尼斯樂派是以意大利威尼斯音樂家蒙特威爾第為主的所形成的音樂流派，蒙特威爾第較早在歌劇創作中體現出巴洛克藝術精神的威尼斯音樂家，主張用“激情風格”進行歌劇創作，不同程度地揭示人在不同情緒下地情感特征，在《奧菲歐》這部劇中，典型意義上的歌劇結構已有了基本形態。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中西音樂史課程學習