星紐帶音樂考研-湖南師范大學(xué)音樂考研音樂史真題名詞解釋變文 變文是唐代的一種說唱藝術(shù)形式，源于說唱古代印度的佛教故事。僧人在寺院講唱變文的活動(dòng)又稱作“俗講”、“轉(zhuǎn)變”等。20世紀(jì)出在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)了唐代變文作品的底本，內(nèi)容有佛經(jīng)故事也有中國民間故事等。變文的文字結(jié)構(gòu)是散文和韻文交叉為一體，散文為“說”，韻文為“唱”。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。音樂史怎么學(xué)才能有效吸收？星紐帶音樂給你指導(dǎo)！新東方音樂史考研
星紐帶音樂考研中國音樂史央音真題整理簡述舒伯特藝術(shù)歌曲的主要風(fēng)格特點(diǎn) 以下內(nèi)容為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。 舒伯特是奧地利作曲家，歐洲早期浪漫主義音樂人物。舒伯特的藝術(shù)歌曲以流浪漢為題材的作品大量出現(xiàn)，他們成為舒伯特藝術(shù)歌曲中表現(xiàn)的主要音樂形象如《流浪者》聲樂套曲《美麗的磨坊女》《冬之旅》舒伯特歌曲中的歌詞主要出自詩人歌德、米勒、席勒之手，民族性的分節(jié)歌也是其常用的表現(xiàn)形式。新東方音樂史考研音樂史復(fù)習(xí)一定要把所有時(shí)間的前后順序，因果關(guān)系必須梳理清楚。
星紐帶音樂考研-中國音樂史·我國古代有什么古琴曲嗎？ 中國音樂史：《廣陵散》和《酒狂》。《廣陵散》：琴曲《廣陵散》又名《廣陵止息》，至初是東漢末年產(chǎn)生于廣陵地方的一首琴曲。《廣陵散》的題材內(nèi)容，根據(jù)琴曲小標(biāo)題，一般認(rèn)為即《琴操》中記述的《聶政刺韓王曲》。《廣陵散》的音樂內(nèi)容，反應(yīng)了漢以來人民不滿封建壓力，贊揚(yáng)英雄人物，追求光明幸福的精神境界。中國音樂史：《酒狂》：琴曲《酒狂》傳為阮籍所作。反映出作者阮籍有自己的理想，但在當(dāng)時(shí)不可能實(shí)現(xiàn)，又不甘心隨波逐流，只好寄托于酗酒。《酒狂》的音樂基本上是一個(gè)主要曲調(diào)在不同高度上稍加變化重復(fù)。刻畫出醉酒后的迷離恍惚，步履蹣跚的神態(tài)。
音樂考研的音樂史學(xué)科有什么推薦的網(wǎng)課嗎？ 強(qiáng)烈向大家推薦星紐帶音樂考研大錢學(xué)姐的課，看了真的不后悔。每節(jié)課內(nèi)容很精彩，建議聽課的時(shí)候，可以不倍速，沉浸式學(xué)習(xí)，先看視頻，再順著音樂史的資料看一遍。在課堂上也會有有很多額外的知識點(diǎn)補(bǔ)充。而且，每個(gè)學(xué)校對于音樂史的側(cè)重點(diǎn)都不同，像音樂學(xué)院考的會比較細(xì)一些，但只看課程肯定是不夠的，還要配合后期的刷題和測驗(yàn)，每節(jié)課都會有講評，再自己重新整理思路和框架，事半功倍！專碩還需要學(xué)中西方音樂史么？
星紐帶音樂考研武漢音樂學(xué)院真題整理音樂史簡述馬思聰?shù)囊魳穭?chuàng)作及特色 馬思聰，中國近代作曲家，小提琴家，曾留學(xué)法國，作品有《內(nèi)蒙組曲》《山林之歌》，其作品旋律優(yōu)美，感情真摯和中國式的韻味引人注目。他的創(chuàng)作體裁廣，較成功地通過以豐富多彩的民族音調(diào)為基礎(chǔ)，在以調(diào)性音樂為前提的條件下自由運(yùn)用多種現(xiàn)代多聲寫作的技巧和各種小提琴演奏的特殊語言、特殊演奏技巧，表現(xiàn)出具有深沉廣博的中國民族精神和淺談素雅的抒情風(fēng)格的特征。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。我想問問音樂考研除了分?jǐn)?shù)線之外，獎(jiǎng)學(xué)金會有幫助么？西方音樂史的培訓(xùn)
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星紐帶音樂考研·西方音樂史帕勒斯特里那的音樂特點(diǎn)
表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①各聲部清晰，歌詞不被復(fù)雜的聲部掩蓋，一般采用一字對一音的音節(jié)式處理。②較少使用半音，不協(xié)和音的應(yīng)用大都有準(zhǔn)備，和諧運(yùn)用以三和弦及其一轉(zhuǎn)位為主，低音多為四、五度跳進(jìn)，終止式時(shí)五度跳進(jìn)尤為明顯，音樂具有清澈寧靜的特質(zhì)。③從整體而言，他的音樂雖較保守，但是他的冷靜、清新與樸素，避免不協(xié)和音的戲劇性碰撞和追求理性崇高境界的特點(diǎn)卻成為羅馬樂派風(fēng)格的典范，他所創(chuàng)作的彌撒曲《馬爾切里斯教皇彌撒曲》有力地證明了復(fù)調(diào)音樂能清楚唱出人們對上帝虔誠的愛，也因此奠定了他的大師地位。 新東方音樂史考研