星紐帶音樂考研·西方音樂史帕勒斯特里那的音樂特點

表現在以下幾個方面：①各聲部清晰，歌詞不被復雜的聲部掩蓋，一般采用一字對一音的音節式處理。②較少使用半音，不協和音的應用大都有準備，和諧運用以三和弦及其一轉位為主，低音多為四、五度跳進，終止式時五度跳進尤為明顯，音樂具有清澈寧靜的特質。③從整體而言，他的音樂雖較保守，但是他的冷靜、清新與樸素，避免不協和音的戲劇性碰撞和追求理性崇高境界的特點卻成為羅馬樂派風格的典范，他所創作的彌撒曲《馬爾切里斯教皇彌撒曲》有力地證明了復調音樂能清楚唱出人們對上帝虔誠的愛，也因此奠定了他的大師地位。 音樂學（如音樂史方向等）的碩士畢業后的就業方向？海南師范大學西方音樂史

星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋附加段trope西方音樂史 公元九世紀時，羅馬天主教禮拜儀式進行了統一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統一規范，并出現了對禮拜圣詠進行擴展的發展趨勢。附加段（trope）是格里高利圣詠的一種擴展形式，是在格里高利圣詠原有的基礎上附加或者插入新的材料，形成一個擴展。附加或插入的材料可以是新的歌詞或者新的旋律材料。附加段常用于日課和彌撒中，有引入式的，也有中間插入式的，其目的是對原有的圣詠內容進行說明和闡釋。以附加段為主的橫向擴展一方面是人們對圣詠進行進一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進一步的擴展奠定了基礎武漢音樂學院中西音樂史專業難考嗎公眾號：星紐帶音樂考研，及時更新有關音樂考研的相關資訊。中西方音樂史課程隨報隨學。

星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說唱形式，其名稱來源于佛教語匯。佛教徒在宣講教義時，為了使更多的百姓樂于接受，利用講故事的方法將佛教哲理通俗化，這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現的說唱形式，一般由散文敘述一遍故事內容，再用韻文演唱一遍，常用**喜聞樂見的民間曲調，深受人們喜愛。3、變文的內容①演繹佛經故事，如《目蓮變文》、《維摩詰經變文》、《地獄變文》等，多為宣傳因果報應、輪回思想的佛教經義。②演繹歷史故事、民間傳說，如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現存早期的變文清光緒二十六年（1900）在敦煌藏經洞發現的變文，是我國目前保存早的說唱本子。

星紐帶音樂考研-中國音樂史·古代樂器琵琶介紹 中國音樂史：琵琶：區別于秦琵琶、漢琵琶的另一種梨形音箱的曲項琵琶和五弦琵琶約在公元350年前后，通過印度傳入中國北方。琵琶形制和名稱多種。一類共鳴琴箱呈圓形，直頸；一類共鳴琴箱與頸連接呈梨形。秦漢時本土流傳的琵琶主要為前一種。隋唐時被稱之為秦琵琶、漢琵琶、秦漢子。魏晉時期，琵琶類樂器出現了與秦漢子形制迥異的曲項琵琶、五弦琵琶。中國音樂史：【曲項琵琶：我國現通用琵琶的前身。曲頸，梨形音箱。東晉十六國時經印度傳入我國，后又在南朝梁時傳到江南】【五弦琵琶：形制與曲項琵琶相似，略小，直項，五弦，與曲項琵琶同時傳入。】西方音樂史劃分依據有：文藝復興、巴洛克、古典主義、浪漫主義和20世紀。

星紐帶音樂考研西方音樂史國音真題整理名詞解釋瓦格納 浪漫主義時期德國作曲家，1848年以前創作了《黎恩濟》《漂泊的荷蘭人》《湯豪塞》《羅恩格林》，1848年以后創作了理論性作品《藝術與**》《未來的藝術》，四聯歌劇《尼伯龍根的指環》《特里斯坦與伊索爾德》喜歌劇《紐倫堡的名歌手》進行了歌劇創新，他認為歌劇本應該達到的目的是從情節的發展中揭示出內涵，卻被徹底忽視，為此，他發展了一種交響性貫穿發展的歌劇，他本人被成為樂劇。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。音樂考研音樂史如何復習？在線急等。內蒙古藝術學院音樂史要考哪些

復習音樂史要注意些什么呢？海南師范大學西方音樂史

星紐帶音樂考研-中西音樂史必背名詞解釋八音古代音樂史 周朝見于記載的樂器約有近七十種，樂器增多了，就有分類的需要。八音分類法是周朝根據樂器制作材料來劃分的一種樂器分類法。根據西周時期的相關記載分為：金（鐘、鐃）石（磬）土（塤、缶）革（鼓類樂器，如鼙、鼗）絲（琴、瑟）木（柷、敔）匏（笙、竽）竹（龠、簫、管）。從樂器的演奏性能來看，打擊樂器尤其多，用金、石、竹、木、革或陶土制成的都有。有單個不定音的，也有成組定音的如編鐘、編磬。吹奏樂器大都適用于吹奏多音的音階，有用土制成而有多個按孔的如塤，有編排多管，每管一音，直接用口唇吹奏的如簫等等。這類樂器分類法的產生標志著我國古代器樂藝術的發展已進入到一個成熟的階段。海南師范大學西方音樂史