星紐帶音樂考研干貨分享·西方近代音樂史·沃爾夫德國作曲家沃爾夫，主要作品有《莫里克的歌》《艾森多夫的歌》《歌德的歌》《西班牙利德集》《意大利利德集》藝術特征：少量的藝術歌曲是對舒伯特以來的德國傳統藝術歌曲的繼承和發揚，大部分藝術歌曲很少使用民歌式的旋律和勃拉姆斯式的藝術創作形式，更多地受到瓦格納音樂風格的強烈影響，旋律上更多的是瓦格納式的半音進行，“綜合藝術”在結構上往往使用的是與詞的內涵密切相關的通譜體。三句話，讓學生記住音樂史疑難知識點！四川音樂學院音樂史考研考幾門

星紐帶音樂考研-中國音樂史·我國古代有什么古琴曲嗎？ 中國音樂史：《廣陵散》和《酒狂》。《廣陵散》：琴曲《廣陵散》又名《廣陵止息》，至初是東漢末年產生于廣陵地方的一首琴曲。《廣陵散》的題材內容，根據琴曲小標題，一般認為即《琴操》中記述的《聶政刺韓王曲》。《廣陵散》的音樂內容，反應了漢以來人民不滿封建壓力，贊揚英雄人物，追求光明幸福的精神境界。中國音樂史：《酒狂》：琴曲《酒狂》傳為阮籍所作。反映出作者阮籍有自己的理想，但在當時不可能實現，又不甘心隨波逐流，只好寄托于酗酒。《酒狂》的音樂基本上是一個主要曲調在不同高度上稍加變化重復。刻畫出醉酒后的迷離恍惚，步履蹣跚的神態。天津音樂學院音樂史考幾門星紐帶音樂史中國音樂史考點解析分解。

星紐帶音樂考研-中國音樂史·嵇康是什么人，有什么著作嗎？ 中國音樂史：嵇康（223-263），字叔夜。魏末琴家、音樂理論家、思想家。他的音樂美學思想集中體現在《聲無哀樂論》一文中。《聲無哀樂論》全文約7000字。通過“秦客”和“東野主人”的八次論難，反復論述其“聲無哀樂”的觀點。中國音樂史：即：音樂是客觀存在的音響，哀樂是人們的精神被觸動后產生的感情，兩者并無因果關系。它對欣賞者的作用，達于“躁靜”、“專散”；即它只能使人感覺興奮或恬靜，精神集中或分散。音樂本身的變化和美與不美，與人在感情上的哀樂是毫無關系的。

音樂考研專業課《中西方音樂史》資料；重難點+名詞解釋+真題詳解 提到音樂史大家的印象，應該就是純理論，枯燥乏味，而且點特點別多，不但多而且考試點非常的散，對于本科期間考試60大吉的同學來說，自己復習起來這感覺無異于看天書一樣。星紐帶大錢學姐整理了這一套中西方音樂史重點，獨門秘籍，將厚厚的書本變成了薄薄的，還有大錢學姐的考試經驗和心得體會，對于考研的同學而言就是事半功倍啦，中西方音樂史考試不難過。歡迎大家私信星紐帶音樂考研，了解更多音樂考研相關信息。專碩還需要學中西方音樂史么？

上海音樂學院研究生有多難考?音樂史要背嘛？ 上海音樂學院算是頭部音樂學院之一，每年的學子宛如百萬雄師過大江，篩過之后上來的都是頂頂厲害的人才，拿音樂史來舉例吧，因為上音的音樂史需要六選三，我選擇了中國音樂史、西方音樂史和世界音樂史，前期可能更需要的是整理思維邏輯，音樂史的特點就是時間久，人物、作品、體裁復雜。所以這是很考驗記憶力的一項大工程，我的背誦方法就是分要點答題的思維，在背誦時進行知識結構框架的劃分來減輕大腦記憶的負擔！！考研生想問一下，哪些學校有音樂史專業？云南大學西方音樂史專業

音樂學（如音樂史方向等）的碩士畢業后的就業方向？四川音樂學院音樂史考研考幾門

星紐帶音樂考研-音樂史考研必背論述題六代樂舞名詞解釋 六代樂舞是西周統治者用于祭祀大典和和重大宴享活動的六部樂舞，被后世儒家奉為雅樂的典范。六部作品及祭祀對象分別是：黃帝時期的《云門大卷》，用以祭天神；堯時期的《咸池》，用以祭地神；舜時期的《簫韶》，用以祭四望；禹時期的《大夏》，用以祭山川；商時期的《大濩》，用以祭先妣；周時期的《大武》，用以祭天祖。樂舞開始屬于描述原始社會時期，都以圖騰崇拜為主，后三部作品則是歌頌了三代奴隸制統治者的文德武功，由三部樂舞“頌神”轉向后三部樂舞“頌人”，完全符合有原始社會向奴隸社會轉型之際變化性質的演變軌跡。四川音樂學院音樂史考研考幾門