星紐帶音樂考研武漢音樂學院真題整理音樂史簡述奧爾加農的產生及其發展 公元9世紀末早的復調音樂，其特點是在單聲部格里高利圣詠下方加對應純四度或純五度的平行聲部，到了11世紀新加的聲部在上方，圣詠聲部在下方，新加的聲部與圣詠聲部可平行，斜向反向進行。公元12世紀發展為花腔奧爾加農，此后，圣詠聲部就被稱之為“定旋律聲部”如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。音樂史復習一定要把所有時間的前后順序，因果關系必須梳理清楚。廣西科技大學西方音樂史考研

星紐帶音樂考研-中國音樂史·古代樂器琵琶介紹 中國音樂史：琵琶：區別于秦琵琶、漢琵琶的另一種梨形音箱的曲項琵琶和五弦琵琶約在公元350年前后，通過印度傳入中國北方。琵琶形制和名稱多種。一類共鳴琴箱呈圓形，直頸；一類共鳴琴箱與頸連接呈梨形。秦漢時本土流傳的琵琶主要為前一種。隋唐時被稱之為秦琵琶、漢琵琶、秦漢子。魏晉時期，琵琶類樂器出現了與秦漢子形制迥異的曲項琵琶、五弦琵琶。中國音樂史：【曲項琵琶：我國現通用琵琶的前身。曲頸，梨形音箱。東晉十六國時經印度傳入我國，后又在南朝梁時傳到江南】【五弦琵琶：形制與曲項琵琶相似，略小，直項，五弦，與曲項琵琶同時傳入。】山東藝術學院西方音樂史考研考什么科目音樂史習題檢測，每日一題，溫故知新。

星紐帶音樂考研-湖南師范大學音樂考研音樂史真題名詞解釋變文 變文是唐代的一種說唱藝術形式，源于說唱古代印度的佛教故事。僧人在寺院講唱變文的活動又稱作“俗講”、“轉變”等。20世紀出在敦煌藏經洞發現了唐代變文作品的底本，內容有佛經故事也有中國民間故事等。變文的文字結構是散文和韻文交叉為一體，散文為“說”，韻文為“唱”。以上為部分答題思考要點，想了解更多歡迎咨詢。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。

星紐帶音樂考研-中國音樂史·我國遠古夏商時期古樂器賈湖骨笛是什么？ 中國音樂史：賈湖骨笛：我國音樂文化可考歷史可上溯至新石器時代。根據至新資料，1986-1987年先后在河南舞陽縣賈湖發現七音孔和八音孔骨笛記18支。其中保存至為完整的一支七音孔骨笛用簡單指法即可以吹奏出像河北民歌《小白菜》這樣的曲調。根據碳的同位素14C測定和樹輪校正，被測定的骨笛年代為距今7920年。中國音樂史：這樣，我們可以有科學根據地說，我國古代音樂文化已有約8000年可考的歷史。目前我國考古發現至早的骨笛是在河南舞陽縣附近的賈湖出土的。【必看】音樂史考研那些事之中國音樂史。

 星紐帶音樂考研·西方音樂史帕勒斯特里那的音樂特點

表現在以下幾個方面：①各聲部清晰，歌詞不被復雜的聲部掩蓋，一般采用一字對一音的音節式處理。②較少使用半音，不協和音的應用大都有準備，和諧運用以三和弦及其一轉位為主，低音多為四、五度跳進，終止式時五度跳進尤為明顯，音樂具有清澈寧靜的特質。③從整體而言，他的音樂雖較保守，但是他的冷靜、清新與樸素，避免不協和音的戲劇性碰撞和追求理性崇高境界的特點卻成為羅馬樂派風格的典范，他所創作的彌撒曲《馬爾切里斯教皇彌撒曲》有力地證明了復調音樂能清楚唱出人們對上帝虔誠的愛，也因此奠定了他的大師地位。 我想問問音樂考研除了分數線之外，獎學金會有幫助么？西方音樂史學院

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星紐帶音樂考研-中西音樂史必背名詞解釋開皇樂議古代音樂史 隋朝開皇年間展開的一場有關音樂制度的爭議，其實質是在音樂領域內如何對待外來文化與傳統文化的一場歷史性大辯論。鄭譯、萬寶常、蘇夔、何妥等各自提出了自己的看法，這也是一次派系的斗爭。鄭譯提出七聲十二律旋相為宮的“八十四調”宮調體系方案；蘇夔反對鄭譯并認為每宮只用五種調式。得到黃帝批準的是主張來自于根本不懂音樂的何妥，他反對鄭譯的主張，堅持只采用流傳民間的“清商三調”，并在修訂雅樂中只用黃鐘一宮。廣西科技大學西方音樂史考研