民族民間音樂(lè)學(xué)方向知識(shí)點(diǎn)整理。星紐帶音樂(lè)考研知識(shí)點(diǎn)整理。 民歌是勞動(dòng)人民在生活和勞動(dòng)中自己創(chuàng)作、自己演唱的歌曲。它以口頭創(chuàng)作、口頭流傳的方式生存于民間，并在流傳過(guò)程中不斷經(jīng)受人民**集體的篩選、改造、加工、提煉，隨著歲月的流逝而日臻完美。**歌曲的歌詞通俗易懂，其內(nèi)容大多與社會(huì)活動(dòng)有關(guān)，它體現(xiàn)人民 **的理想愿望，表達(dá)人民**集體的思想和感情。它的曲調(diào)以雄壯豪邁者居多， 音域不廣，結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏鮮明，易于上口，具有**性，大多適于**集體齊唱。音樂(lè)學(xué)專業(yè)是一門(mén)怎樣的專業(yè)，畢業(yè)后可以做什么？音樂(lè)學(xué)考研的培訓(xùn)

我國(guó)古代音樂(lè)學(xué)史學(xué)方面的研究依據(jù)有哪些？ 在缺少樂(lè)譜的情況下，出土的樂(lè)器成為古代音樂(lè)史研究的主要音響依據(jù)。各地發(fā)現(xiàn)的各種畫(huà)像磚、陶俑、卷畫(huà)、雕刻和壁畫(huà)，為認(rèn)識(shí)古代音樂(lè)生活的實(shí)際狀況提供了極為可貴的有形材料。 我國(guó)早已開(kāi)始音樂(lè)通史和專史的研究。《呂氏春秋》和《史記》中均有關(guān)于上古時(shí)代音樂(lè)的一些傳說(shuō)和神話，這些故事雖然不是歷史。但作為史前史的材料仍不失其價(jià)值。從南朝沈約的《宋史》起，史書(shū)中的樂(lè)志開(kāi)始具有通史的性質(zhì)，它不僅記錄當(dāng)時(shí)的音樂(lè)活動(dòng)，而且還對(duì)有關(guān)音樂(lè)從古到今的沿革做了較詳細(xì)的敘述。宋代以后開(kāi)始出現(xiàn)專史性的著作，如朱長(zhǎng)文的《琴史》和燕南芝庵的《唱論》、魏良輔的《曲律》、徐大椿的《樂(lè)府傳聲)(以上為戲曲史類著作)音樂(lè)學(xué)院考研線上培訓(xùn)大學(xué)音樂(lè)學(xué)怎么學(xué)能提高效率，星紐帶給你指導(dǎo)！

如何確定音樂(lè)學(xué)的研究課題？星紐帶音樂(lè)考研 從事音樂(lè)學(xué)研究工作的第一步就是根據(jù)研究的目的、主觀和客觀的條件確定課題。從大的方面來(lái)講可以從時(shí)代和時(shí)期，也可以從地區(qū)、國(guó)家和民族，還可以從作曲家和樂(lè)派出發(fā)來(lái)選定自己的研究對(duì)象。此外也可以把音樂(lè)形態(tài)構(gòu)成的某一種或幾種要素作為研究課題。當(dāng)然一篇具有學(xué)術(shù)性的論文其專題往往是由上面幾個(gè)方面綜合而成的，只有這樣，題目才會(huì)比較具體，研究和論述也才會(huì)比較深人。如果只取其中的一個(gè)方面作為論題，那么它可能就會(huì)成為一部專著了。

音樂(lè)學(xué)音樂(lè)史類包括哪些，如何對(duì)其進(jìn)行評(píng)估 在確定課題之前，首先應(yīng)該對(duì)有關(guān)史料進(jìn)行了解，即使已經(jīng)事先確定了課題，在調(diào)查史料的過(guò)程中往往也要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)它進(jìn)行修改，或者是將它具體化。與此相聯(lián)系的另一個(gè)問(wèn)題是在確定課題時(shí)首先應(yīng)了解以往與它有關(guān)的研究狀況。首先要看看這個(gè)課題是否有其他人涉足過(guò)，如果有，他是什么觀點(diǎn)，研究到什么程度。這方面的調(diào)查雖然因課題而異，但通常可以從大型的音樂(lè)辭書(shū)的文獻(xiàn)附錄和已出版的文獻(xiàn)目錄入手。了解以往的研究狀況可以為確定課題提供十分有益的啟示，也有助于確定自己研究的視點(diǎn)。湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)專業(yè)研究生好考么？

音樂(lè)學(xué)傳記類的古籍有沈亞之的《歌者葉記》鐘嗣成的《錄鬼簿》及其續(xù)編 以音樂(lè)學(xué)現(xiàn)代史學(xué)眼光并吸收西方通史的記敘方法撰寫(xiě)的中國(guó)音樂(lè)通史則始于民國(guó)以后。比較早的是 1922 年出版的葉伯和的《中國(guó)音樂(lè)史》，繼而有鄭覲文的《中國(guó)音樂(lè)史》四卷(1929)。這兩部史書(shū)作為開(kāi)創(chuàng)者功不可沒(méi)。接著出版了許衡之的《中國(guó)音樂(lè)小史》(1931)，在體例和敘述上比起前兩者要條理分明，也較注意史實(shí)的考辨。30 年代真正產(chǎn)生較大影響的是王光祈的《中國(guó)音樂(lè)史》(1934)。在這本史書(shū)中，他以進(jìn)化論這種當(dāng)時(shí)在我國(guó)還是嶄新的史學(xué)觀點(diǎn)，采用比較研究的方法，分章敘述了歷代樂(lè)律、宮調(diào)、樂(lè)譜、樂(lè)器的產(chǎn)生和發(fā)展，旁及樂(lè)隊(duì)、歌舞音樂(lè)、戲曲、器樂(lè)曲各門(mén)類。該書(shū)條理分明且有新意，盡管個(gè)別章節(jié)有些空泛，但就整體而言長(zhǎng)能勝短，能發(fā)前人所未發(fā)，不失為一部拓荒之作。音樂(lè)學(xué)專業(yè)的考研備考重難點(diǎn)有哪些？音樂(lè)學(xué)院研究生哪家教學(xué)好

音樂(lè)學(xué)專業(yè)是比較注重理論和論文寫(xiě)作的。音樂(lè)學(xué)考研的培訓(xùn)

面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)日芻激烈激烈的服務(wù)型教育市場(chǎng)，資本者在選擇品牌時(shí)，要更加注重孩子實(shí)用能力的養(yǎng)成，多方面培養(yǎng)孩子的邏輯思維能力，迎合眾多家庭的實(shí)際需求，為未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了提升教育培訓(xùn)的廣度和深度，培養(yǎng)更多地區(qū)和社會(huì)需要的精英少年，未來(lái)將聚集來(lái)自全國(guó)拔尖的相關(guān)教育行家，完善測(cè)評(píng)系統(tǒng)，專注于教育課程的研發(fā)，愿和業(yè)界廣大教培機(jī)構(gòu)一起攜手合作，帶動(dòng)中國(guó)教育培訓(xùn)騰飛發(fā)展！中國(guó)一直重視教育，我國(guó)銷售的發(fā)展迎來(lái)了很多政策紅利。相關(guān)部門(mén)關(guān)于教育的財(cái)政支出逐年增長(zhǎng)，財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占GDP比重已連續(xù)7年超過(guò)4%。中國(guó)銷售用戶規(guī)模持續(xù)上升。音樂(lè)考研，和聲曲式，音樂(lè)史，星紐帶產(chǎn)業(yè)鏈上下游將被互聯(lián)網(wǎng)或物聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)深度連接，協(xié)作更加緊密。相關(guān)機(jī)構(gòu)只需加強(qiáng)優(yōu)勢(shì)、專注辦學(xué)，內(nèi)容、營(yíng)銷、金融等增值服務(wù)需求將有第三方機(jī)構(gòu)承接，且成本不斷降低。教育行業(yè)的潛在需求將被深入挖掘，專業(yè)教育服務(wù)將大量涌現(xiàn)。音樂(lè)學(xué)考研的培訓(xùn)