數(shù)字化轉(zhuǎn)型:企業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路
數(shù)字化轉(zhuǎn)型服務(wù)商:助力企業(yè)邁向智能化未來(lái)的新引擎
數(shù)字化轉(zhuǎn)型:帶領(lǐng)企業(yè)未來(lái)發(fā)展的新動(dòng)力
數(shù)字化轉(zhuǎn)型:企業(yè)發(fā)展的新動(dòng)力
企業(yè)推進(jìn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的意義與策略?
數(shù)字化轉(zhuǎn)型助力企業(yè)開拓市場(chǎng),迎接新時(shí)代挑戰(zhàn)
擁抱數(shù)字化轉(zhuǎn)型浪潮,開啟企業(yè)發(fā)展新篇章
數(shù)字化轉(zhuǎn)型助力企業(yè)實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)增長(zhǎng)和創(chuàng)新發(fā)展
企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的目的和意義,開創(chuàng)未來(lái)商業(yè)新紀(jì)元
數(shù)字化轉(zhuǎn)型服務(wù)商為濟(jì)寧企業(yè)帶來(lái)了哪些實(shí)際效益?
音樂學(xué)學(xué)長(zhǎng)分享中國(guó)音樂史學(xué)起始于什么時(shí)期,具有什么特點(diǎn)? 樂志多卷《音樂志》和《禮樂志》),它們分別詳細(xì)地記載了該王朝的音樂歷史沿革、禮樂制度、樂律原理及部分歌詞等。除此之外敘述音樂典章制度的官修文書還有唐代杜佑的《通典》、宋代鄭樵的《通志》和元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》(統(tǒng)稱為《三通》)、以及宋代王溥的《唐會(huì)要》等,它們和“二十四(五)史”一道構(gòu)成了中國(guó)古代音樂史學(xué)料。從唐代起出現(xiàn)的“類書”如《初學(xué)記》《太平御覽》和《冊(cè)府元龜》等,具有百科全書的性質(zhì)其中引用文獻(xiàn)說(shuō)明音樂學(xué)的部分也是彌足珍貴的史料,特別是后來(lái)散佚的史籍的部分篇章被保存在這些類書之中。音樂學(xué)專業(yè)的大咖老師都有哪些?音樂學(xué)研究生選那個(gè)學(xué)校
音樂學(xué)的思辨性主要體現(xiàn)在那幾個(gè)方面?星紐帶音樂考研整理 指運(yùn)用理性的、邏輯產(chǎn)密的方法對(duì)用前還辦國(guó)測(cè)定、調(diào)查得來(lái)的材料進(jìn)行比較、思考、歸納、推理,以求母動(dòng)動(dòng)各個(gè)時(shí)代、不同民族乃至全人類音樂存在和發(fā)展的一般規(guī)體、政關(guān)于音樂起原、進(jìn)化和審美等問題上出現(xiàn)過許多理論,學(xué)者們參照其他領(lǐng)域的有關(guān)學(xué)說(shuō)或發(fā)現(xiàn),并結(jié)合音系現(xiàn)象的特妹性,運(yùn)用思性的方法經(jīng)過思考,推理而得出的結(jié)論,阿加古希臘的天體和諧論就是畢達(dá)哥拉斯根據(jù)古代巴比倫人市時(shí)的字雷觀,并加上自己對(duì)星際關(guān)系的認(rèn)識(shí),再把它們與音樂中許權(quán)間的數(shù)學(xué)關(guān)系相互對(duì)應(yīng),而抽象出來(lái)的一種理論。雖然現(xiàn)在看起來(lái)它帶有明顯的神秘主義色彩,但它所包含的數(shù)理邏輯對(duì)以后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期乃至當(dāng)今的音樂研究產(chǎn)生了重要的影響。音樂學(xué)研究生哪個(gè)機(jī)構(gòu)好音樂學(xué)專業(yè)考研選全國(guó)哪家院校比較好?
歷史音樂學(xué)的研究方向和角度還有哪些?星紐帶音樂考研 概括起來(lái)講,歷史音樂學(xué)除了對(duì)音樂作品本身之外,首先還必須從作為人和作為藝術(shù)家的兩個(gè)角度對(duì)作曲家進(jìn)行傳記性的研究,這種研究必然要涉及到對(duì)作曲家和作品產(chǎn)生的時(shí)代與環(huán)境等問題。其次,收集和保存作品和其他音樂史料也是音樂史學(xué)的一項(xiàng)十分重要的工作,史料的評(píng)估和鑒定是進(jìn)行歷史研究必不可少的前提,它在當(dāng)今的史學(xué)研究中占有突出的地位。此外作品產(chǎn)生后的命運(yùn),即它的演出、流傳和接受情況,也是歷史音樂學(xué)應(yīng)該關(guān)注的,因?yàn)椴煌瑫r(shí)代的演奏家對(duì)同一部作品有極不相同的解釋,它將直接影響作品的內(nèi)容。同時(shí),不同時(shí)代的聽眾對(duì)它的感受、審美和評(píng)價(jià)也是有很大差異的。音樂史學(xué)不應(yīng)該只執(zhí)著于對(duì)過去進(jìn)行靜態(tài)的、敘述性的研究,而應(yīng)與現(xiàn)今的音樂實(shí)踐相聯(lián)系,并且通過研究,揭示音樂發(fā)展的歷史規(guī)律,為認(rèn)識(shí)音樂未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)提供啟迪。
什么是音樂學(xué)的考古方向,有介紹的么? 星紐帶音樂考研小星星推薦:一般考古學(xué)是根據(jù)實(shí)物材料研究社會(huì)歷史的科學(xué)。在這里實(shí)物材料指的是各種遺跡和遺物,它們大多數(shù)埋藏在地下,考古學(xué)家是通過發(fā)掘,對(duì)它們加以研究,以闡明古代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和物質(zhì)文化的面貌。而音樂考古學(xué)則既是歷史音樂學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域,又是考古學(xué)的一個(gè)分支。它的考察對(duì)象主要是有關(guān)音樂的實(shí)物材料,如樂器或它的殘片、浮雕、壁畫和器皿上音樂的畫面,個(gè)別情況下還有少量的文字材料,如墓葬和出土的其他器物上有關(guān)音樂的銘文,以及少量古代的樂譜。音樂學(xué)專業(yè)研究生考試標(biāo)準(zhǔn)及要求有哪些?星紐帶學(xué)姐貼心整理。
從事音樂學(xué)研究的趨勢(shì)逐漸密切。星紐帶音樂考研 研究與音樂實(shí)踐的關(guān)系漸趨密切。近幾十年來(lái)專門從事演奏史研究的學(xué)者和從事研究的演奏家之間進(jìn)行了交流并相互協(xié)調(diào)了各自的立場(chǎng),取得了建設(shè)性的效果。現(xiàn)在越來(lái)越多的人覺察到當(dāng)代音樂創(chuàng)作與史學(xué)之間存在的隔閡。與作曲家對(duì)歷史研究的關(guān)注相比,音樂學(xué)對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作的關(guān)心顯得太少太遲了,當(dāng)代音樂基本上是由作曲家和評(píng)論家掌握著研究的主導(dǎo)權(quán),而音樂史學(xué)界往往看不到“現(xiàn)代的課題”。目前的任務(wù)是使音樂史學(xué)研究擺脫陷于故紙堆而與當(dāng)今音樂創(chuàng)作脫離的狀態(tài),讓更多的音樂學(xué)家關(guān)注現(xiàn)時(shí)創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)。星紐帶音樂考研的課程怎么樣,我想考師范類大學(xué)聽這個(gè)課如何?音樂學(xué)考研考什么科目
音樂學(xué)(音樂傳播)是怎樣的專業(yè)?音樂學(xué)研究生選那個(gè)學(xué)校
星紐帶音樂考研音樂學(xué)評(píng)論家或作家如何保存資料? 至于對(duì)那些不太出名的音樂家則要由研究者自己去收集他們的生平和作品資料。在資料收集完之后就要開始史料的評(píng)估。首先要判定所收集的資料在什么程度上具有歷史的認(rèn)識(shí)價(jià)值,而其中重要的是判別史料的真?zhèn)巍R话銇?lái)講,有意制造音樂偽作的情況是比較少的。手稿和經(jīng)作者自己校訂的抄本和版本屬于一手材料,可信性較高。而后世演奏家所編訂的版本屬于第二手材料,對(duì)此要根據(jù)多種版本并對(duì)照其他有關(guān)史料進(jìn)行仔細(xì)的校勘,以求得到盡可能符合原作面貌的本子。必要時(shí)應(yīng)附上鑒定報(bào)告,敘述鑒定過程,以及對(duì)一些有爭(zhēng)議的問題做出判斷的依據(jù)。在真?zhèn)蔚呐卸ㄉ嫌嘘P(guān)版本學(xué)的知識(shí)是十分重要的,例如如何鑒定紙質(zhì)和筆跡等。史料的判別和史料的分析是兩個(gè)不同的概念。前者是從形式出發(fā)去判斷史料的真?zhèn)危笳呤菑膬?nèi)容出發(fā)進(jìn)行判斷,它更接近于史料的解釋和風(fēng)格的研究。音樂學(xué)研究生選那個(gè)學(xué)校