音樂學(xué)音樂史類包括哪些，如何對其進(jìn)行評估 在確定課題之前，首先應(yīng)該對有關(guān)史料進(jìn)行了解，即使已經(jīng)事先確定了課題，在調(diào)查史料的過程中往往也要根據(jù)實(shí)際情況對它進(jìn)行修改，或者是將它具體化。與此相聯(lián)系的另一個(gè)問題是在確定課題時(shí)首先應(yīng)了解以往與它有關(guān)的研究狀況。首先要看看這個(gè)課題是否有其他人涉足過，如果有，他是什么觀點(diǎn)，研究到什么程度。這方面的調(diào)查雖然因課題而異，但通常可以從大型的音樂辭書的文獻(xiàn)附錄和已出版的文獻(xiàn)目錄入手。了解以往的研究狀況可以為確定課題提供十分有益的啟示，也有助于確定自己研究的視點(diǎn)。音樂學(xué)知識高效復(fù)習(xí)，歡迎咨詢星紐帶音樂考研，大錢學(xué)姐帶你整理考試難點(diǎn)！音樂學(xué)考研要考哪些

我國古代音樂學(xué)史學(xué)方面的研究依據(jù)有哪些？ 在缺少樂譜的情況下，出土的樂器成為古代音樂史研究的主要音響依據(jù)。各地發(fā)現(xiàn)的各種畫像磚、陶俑、卷畫、雕刻和壁畫，為認(rèn)識古代音樂生活的實(shí)際狀況提供了極為可貴的有形材料。 我國早已開始音樂通史和專史的研究。《呂氏春秋》和《史記》中均有關(guān)于上古時(shí)代音樂的一些傳說和神話，這些故事雖然不是歷史。但作為史前史的材料仍不失其價(jià)值。從南朝沈約的《宋史》起，史書中的樂志開始具有通史的性質(zhì)，它不僅記錄當(dāng)時(shí)的音樂活動(dòng)，而且還對有關(guān)音樂從古到今的沿革做了較詳細(xì)的敘述。宋代以后開始出現(xiàn)專史性的著作，如朱長文的《琴史》和燕南芝庵的《唱論》、魏良輔的《曲律》、徐大椿的《樂府傳聲)(以上為戲曲史類著作)音樂學(xué)院研究生學(xué)習(xí)中心大學(xué)的音樂學(xué)專業(yè)具體學(xué)什么？

西方音樂學(xué)史學(xué)研究始于什么時(shí)代？星紐帶音樂學(xué)學(xué)姐資料整理 與中國古代音樂學(xué)史學(xué)研究的情況有所不同，歐洲自中世紀(jì)以來就以樂譜的形式記錄音樂，并且在13世紀(jì)確定了一種定量記譜法，因此，樂譜構(gòu)成了其音樂史研究的主要史料。由于歐洲音樂是在基督教會的環(huán)境下發(fā)展起來的，宗教音樂的史料相當(dāng)豐富，相比之下， 他的世俗歷史文化文獻(xiàn)資料到17世紀(jì)位置還是比較欠缺的。直到中世紀(jì)末期位置，歐洲還沒有形成真正意義上的音樂學(xué)歷史意識。

音樂學(xué)與音樂理論在概念上有哪些區(qū)別與聯(lián)系？星紐帶音樂考研帶你區(qū)分

 過去，在我國人們習(xí)慣于把音樂理論與音樂學(xué)這兩個(gè)概念混同使用，甚至以前者代替后者(例如建國以后音樂院校的這個(gè)專業(yè)都叫做音樂理論)。理論這個(gè)詞在西方語言中原來的意思是觀察、注視、沉思、考慮，因此理論就是一種思考的行為，理論家就是思考者。如前所述，音樂學(xué)作為一門學(xué)科它的任務(wù)不僅是觀察思考，而且還包括許多實(shí)證性的工作。在西方國家當(dāng)人們談起音樂理論時(shí)更多是指對音樂形態(tài)的研究，比如旋律、節(jié)奏、和聲、對位、曲式、管弦樂法等方面，這一領(lǐng)域在教學(xué)和研究工作中基本上是作為作曲技術(shù)理論來對待的。 音樂考研音樂學(xué)知識這樣學(xué)習(xí)，包你記會考研重點(diǎn)！

音樂學(xué)這一名稱是如何而來的 雖然人類在兩三千年以前就已開始對音樂進(jìn)行研究，但真正把這種研究作為一門對象明確、方法較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)則是始于19世紀(jì)的歐洲。音樂學(xué)這一名稱早期是在1829年由德國學(xué)者羅基爾提出的。此后。在135 年A.加提也使用了它，但這兩個(gè)人都不是研究音樂的**，他們只是在能違其他學(xué)科時(shí)照帶地使用了這個(gè)學(xué)料名稱，并投有對它做更多的解釋和規(guī)定。1863 年德國學(xué)者 F.克里角德在《晉樂學(xué)年黎)中不僅使用了這一名稱，而且在該然的前言中對這門學(xué)科的具體研究內(nèi)容作了校詳紹的論違。因此人們現(xiàn)在硬常把克里桑德作為這一學(xué)科名稱的提出者和學(xué)科的創(chuàng)建者之一。音樂學(xué)專業(yè)的畢業(yè)后有哪些工作可選？星紐帶音樂考研帶你了解。音樂學(xué)考研要考哪些

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音樂學(xué)的思辨性主要體現(xiàn)在那幾個(gè)方面？星紐帶音樂考研整理 指運(yùn)用理性的、邏輯產(chǎn)密的方法對用前還辦國測定、調(diào)查得來的材料進(jìn)行比較、思考、歸納、推理，以求母動(dòng)動(dòng)各個(gè)時(shí)代、不同民族乃至全人類音樂存在和發(fā)展的一般規(guī)體、政關(guān)于音樂起原、進(jìn)化和審美等問題上出現(xiàn)過許多理論，學(xué)者們參照其他領(lǐng)域的有關(guān)學(xué)說或發(fā)現(xiàn)，并結(jié)合音系現(xiàn)象的特妹性，運(yùn)用思性的方法經(jīng)過思考，推理而得出的結(jié)論，阿加古希臘的天體和諧論就是畢達(dá)哥拉斯根據(jù)古代巴比倫人市時(shí)的字雷觀，并加上自己對星際關(guān)系的認(rèn)識，再把它們與音樂中許權(quán)間的數(shù)學(xué)關(guān)系相互對應(yīng)，而抽象出來的一種理論。雖然現(xiàn)在看起來它帶有明顯的神秘主義色彩，但它所包含的數(shù)理邏輯對以后很長一個(gè)時(shí)期乃至當(dāng)今的音樂研究產(chǎn)生了重要的影響。音樂學(xué)考研要考哪些

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