星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋蘇聯(lián)之友社近代音樂(lè)史 蘇聯(lián)之友社是近代左翼音樂(lè)組織。“九一八”和“一·二八”的炮火震動(dòng)了全國(guó)各階層的人民**，掀起了一浪高一浪的**性救亡運(yùn)動(dòng)。這為迅速建立左翼音樂(lè)組織、開(kāi)展**音樂(lè)運(yùn)動(dòng)提出了新的要求。近代音樂(lè)家田漢、安娥、任光、聶耳、張曙等人于1933年在上海建立了“蘇聯(lián)之友社”音樂(lè)小組。以“左聯(lián)”的作為開(kāi)展工作的指導(dǎo)。主要活動(dòng)有學(xué)***音樂(lè)理論和****音樂(lè)的創(chuàng)作，以及為進(jìn)步電影和戲劇配樂(lè)等等。中西方音樂(lè)史復(fù)習(xí)資料每一章都配上了思維導(dǎo)圖，便于大家記憶。西方音樂(lè)史的學(xué)費(fèi)

星紐帶音樂(lè)考研西方音樂(lè)史國(guó)音真題整理名詞解釋瓦格納 浪漫主義時(shí)期德國(guó)作曲家，1848年以前創(chuàng)作了《黎恩濟(jì)》《漂泊的荷蘭人》《湯豪塞》《羅恩格林》，1848年以后創(chuàng)作了理論性作品《藝術(shù)與**》《未來(lái)的藝術(shù)》，四聯(lián)歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》《特里斯坦與伊索爾德》喜歌劇《紐倫堡的名歌手》進(jìn)行了歌劇創(chuàng)新，他認(rèn)為歌劇本應(yīng)該達(dá)到的目的是從情節(jié)的發(fā)展中揭示出內(nèi)涵，卻被徹底忽視，為此，他發(fā)展了一種交響性貫穿發(fā)展的歌劇，他本人被成為樂(lè)劇。以上為部分答題思考要點(diǎn)，想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。吉林藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)史專業(yè)考多少門西方音樂(lè)史劃分依據(jù)有：文藝復(fù)興、巴洛克、古典主義、浪漫主義和20世紀(jì)。

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·我國(guó)從西周到戰(zhàn)國(guó)末音樂(lè)文化發(fā)展的水平與成就？ 中國(guó)音樂(lè)史：1.西周時(shí)期形成了我國(guó)古代的專業(yè)音樂(lè)文化，有許多受到嚴(yán)格訓(xùn)練的專業(yè)樂(lè)師，進(jìn)行傳授、表演等音樂(lè)活動(dòng)。2.歌唱在社會(huì)各階層寬泛流行。周代有專門的“采風(fēng)”制度，采集民間歌謠以察民情。3.器樂(lè)在這時(shí)期獲得較大發(fā)展。4.這時(shí)期已形成調(diào)、調(diào)式、轉(zhuǎn)調(diào)、固定音高、節(jié)奏、速度等古代樂(lè)理觀念。5.西周時(shí)期形成我國(guó)至早的音樂(lè)教育制度，規(guī)定十分嚴(yán)格。6.春秋末至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，音樂(lè)哲學(xué)、音樂(lè)美學(xué)相當(dāng)發(fā)展，有很高的理論水平。諸子百家大都重視音樂(lè)問(wèn)題。

星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史必背名詞解釋附加段trope西方音樂(lè)史 公元九世紀(jì)時(shí)，羅馬天主教禮拜儀式進(jìn)行了統(tǒng)一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統(tǒng)一規(guī)范，并出現(xiàn)了對(duì)禮拜圣詠進(jìn)行擴(kuò)展的發(fā)展趨勢(shì)。附加段（trope）是格里高利圣詠的一種擴(kuò)展形式，是在格里高利圣詠原有的基礎(chǔ)上附加或者插入新的材料，形成一個(gè)擴(kuò)展。附加或插入的材料可以是新的歌詞或者新的旋律材料。附加段常用于日課和彌撒中，有引入式的，也有中間插入式的，其目的是對(duì)原有的圣詠內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)明和闡釋。以附加段為主的橫向擴(kuò)展一方面是人們對(duì)圣詠進(jìn)行進(jìn)一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進(jìn)一步的擴(kuò)展奠定了基礎(chǔ)音樂(lè)史考研試題中出現(xiàn)過(guò)哪些開(kāi)放性論述題?

星紐帶音樂(lè)考研沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院真題整理音樂(lè)史名詞解釋強(qiáng)力集團(tuán) 強(qiáng)力集團(tuán)，強(qiáng)力集團(tuán)又被稱為五人強(qiáng)力集團(tuán)、強(qiáng)力五人集團(tuán)、五人團(tuán)等。 19世紀(jì)60年代，由俄國(guó)進(jìn)步的青年作曲家組成的“強(qiáng)力集團(tuán)”，是俄羅斯民族音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍中的一支主力軍。“強(qiáng)力集團(tuán)”的主要成員有5位，他們分別是：巴拉基列夫，居伊，穆索爾斯基，鮑羅丁，里姆斯基·科薩科夫，他們主張走格林卡的創(chuàng)作道路，復(fù)興和發(fā)展俄羅斯的音樂(lè)文化。“強(qiáng)力集團(tuán)”對(duì)俄羅斯音樂(lè)文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，在俄羅斯音樂(lè)發(fā)展史上占有重要地位。如果想要獲取全套音樂(lè)史資料（包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專業(yè)擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。公眾號(hào)：星紐帶音樂(lè)考研，及時(shí)更新有關(guān)音樂(lè)考研的相關(guān)資訊。中西方音樂(lè)史課程隨報(bào)隨學(xué)。中國(guó)戲曲學(xué)院中西音樂(lè)史考研好考嗎

今年要考研，但是音樂(lè)史背了忘，忘了背，怎么辦？西方音樂(lè)史的學(xué)費(fèi)

星紐帶音樂(lè)考研-音樂(lè)史考研必背論述題六代樂(lè)舞名詞解釋 六代樂(lè)舞是西周統(tǒng)治者用于祭祀大典和和重大宴享活動(dòng)的六部樂(lè)舞，被后世儒家奉為雅樂(lè)的典范。六部作品及祭祀對(duì)象分別是：黃帝時(shí)期的《云門大卷》，用以祭天神；堯時(shí)期的《咸池》，用以祭地神；舜時(shí)期的《簫韶》，用以祭四望；禹時(shí)期的《大夏》，用以祭山川；商時(shí)期的《大濩》，用以祭先妣；周時(shí)期的《大武》，用以祭天祖。樂(lè)舞開(kāi)始屬于描述原始社會(huì)時(shí)期，都以圖騰崇拜為主，后三部作品則是歌頌了三代奴隸制統(tǒng)治者的文德武功，由三部樂(lè)舞“頌神”轉(zhuǎn)向后三部樂(lè)舞“頌人”，完全符合有原始社會(huì)向奴隸社會(huì)轉(zhuǎn)型之際變化性質(zhì)的演變軌跡。西方音樂(lè)史的學(xué)費(fèi)

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