民族民間音樂學(xué)方向知識點(diǎn)整理。星紐帶音樂考研知識點(diǎn)整理。 民歌是勞動人民在生活和勞動中自己創(chuàng)作、自己演唱的歌曲。它以口頭創(chuàng)作、口頭流傳的方式生存于民間，并在流傳過程中不斷經(jīng)受人民**集體的篩選、改造、加工、提煉，隨著歲月的流逝而日臻完美。**歌曲的歌詞通俗易懂，其內(nèi)容大多與社會活動有關(guān)，它體現(xiàn)人民 **的理想愿望，表達(dá)人民**集體的思想和感情。它的曲調(diào)以雄壯豪邁者居多， 音域不廣，結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏鮮明，易于上口，具有**性，大多適于**集體齊唱。南京師范大學(xué)音樂專業(yè)考研的課程有么？想學(xué)，求靠譜學(xué)長學(xué)姐帶。音樂學(xué)院研究生有哪些學(xué)校

我國古代音樂學(xué)史學(xué)方面的研究依據(jù)有哪些？ 在缺少樂譜的情況下，出土的樂器成為古代音樂史研究的主要音響依據(jù)。各地發(fā)現(xiàn)的各種畫像磚、陶俑、卷畫、雕刻和壁畫，為認(rèn)識古代音樂生活的實(shí)際狀況提供了極為可貴的有形材料。 我國早已開始音樂通史和專史的研究。《呂氏春秋》和《史記》中均有關(guān)于上古時(shí)代音樂的一些傳說和神話，這些故事雖然不是歷史。但作為史前史的材料仍不失其價(jià)值。從南朝沈約的《宋史》起，史書中的樂志開始具有通史的性質(zhì)，它不僅記錄當(dāng)時(shí)的音樂活動，而且還對有關(guān)音樂從古到今的沿革做了較詳細(xì)的敘述。宋代以后開始出現(xiàn)專史性的著作，如朱長文的《琴史》和燕南芝庵的《唱論》、魏良輔的《曲律》、徐大椿的《樂府傳聲)(以上為戲曲史類著作)音樂學(xué)院考研一般多少錢音樂學(xué)專業(yè)靠譜學(xué)姐專業(yè)帶背音頻，幫你搞定音樂史，星紐帶音樂考研。

歷史音樂學(xué)的研究方向和角度還有哪些？星紐帶音樂考研 概括起來講，歷史音樂學(xué)除了對音樂作品本身之外，首先還必須從作為人和作為藝術(shù)家的兩個(gè)角度對作曲家進(jìn)行傳記性的研究，這種研究必然要涉及到對作曲家和作品產(chǎn)生的時(shí)代與環(huán)境等問題。其次，收集和保存作品和其他音樂史料也是音樂史學(xué)的一項(xiàng)十分重要的工作，史料的評估和鑒定是進(jìn)行歷史研究必不可少的前提，它在當(dāng)今的史學(xué)研究中占有突出的地位。此外作品產(chǎn)生后的命運(yùn)，即它的演出、流傳和接受情況，也是歷史音樂學(xué)應(yīng)該關(guān)注的，因?yàn)椴煌瑫r(shí)代的演奏家對同一部作品有極不相同的解釋，它將直接影響作品的內(nèi)容。同時(shí)，不同時(shí)代的聽眾對它的感受、審美和評價(jià)也是有很大差異的。音樂史學(xué)不應(yīng)該只執(zhí)著于對過去進(jìn)行靜態(tài)的、敘述性的研究，而應(yīng)與現(xiàn)今的音樂實(shí)踐相聯(lián)系，并且通過研究，揭示音樂發(fā)展的歷史規(guī)律，為認(rèn)識音樂未來的發(fā)展趨勢提供啟迪。

星紐帶音樂考研音樂學(xué)評論家或作家如何保存資料？ 至于對那些不太出名的音樂家則要由研究者自己去收集他們的生平和作品資料。在資料收集完之后就要開始史料的評估。首先要判定所收集的資料在什么程度上具有歷史的認(rèn)識價(jià)值，而其中重要的是判別史料的真?zhèn)巍Ｒ话銇碇v，有意制造音樂偽作的情況是比較少的。手稿和經(jīng)作者自己校訂的抄本和版本屬于一手材料，可信性較高。而后世演奏家所編訂的版本屬于第二手材料，對此要根據(jù)多種版本并對照其他有關(guān)史料進(jìn)行仔細(xì)的校勘，以求得到盡可能符合原作面貌的本子。必要時(shí)應(yīng)附上鑒定報(bào)告，敘述鑒定過程，以及對一些有爭議的問題做出判斷的依據(jù)。在真?zhèn)蔚呐卸ㄉ嫌嘘P(guān)版本學(xué)的知識是十分重要的，例如如何鑒定紙質(zhì)和筆跡等。史料的判別和史料的分析是兩個(gè)不同的概念。前者是從形式出發(fā)去判斷史料的真?zhèn)危笳呤菑膬?nèi)容出發(fā)進(jìn)行判斷，它更接近于史料的解釋和風(fēng)格的研究。音樂學(xué)專業(yè)是冷板凳的專業(yè)，研究生期間要做學(xué)術(shù)么？

音樂學(xué)與音樂理論在概念上有哪些區(qū)別與聯(lián)系？星紐帶音樂考研帶你區(qū)分

 過去，在我國人們習(xí)慣于把音樂理論與音樂學(xué)這兩個(gè)概念混同使用，甚至以前者代替后者(例如建國以后音樂院校的這個(gè)專業(yè)都叫做音樂理論)。理論這個(gè)詞在西方語言中原來的意思是觀察、注視、沉思、考慮，因此理論就是一種思考的行為，理論家就是思考者。如前所述，音樂學(xué)作為一門學(xué)科它的任務(wù)不僅是觀察思考，而且還包括許多實(shí)證性的工作。在西方國家當(dāng)人們談起音樂理論時(shí)更多是指對音樂形態(tài)的研究，比如旋律、節(jié)奏、和聲、對位、曲式、管弦樂法等方面，這一領(lǐng)域在教學(xué)和研究工作中基本上是作為作曲技術(shù)理論來對待的。 音樂學(xué)考研如何確定理想學(xué)校？音樂學(xué)院研究生有哪些學(xué)校

音樂學(xué)專業(yè)是一門怎樣的專業(yè)，畢業(yè)后可以做什么？音樂學(xué)院研究生有哪些學(xué)校

音樂學(xué)和音樂歷史的辯證關(guān)系星紐帶音樂考研學(xué)姐分享 音樂作品是由作曲家創(chuàng)造出來的，對它們的研究必然要包括對作曲家本身的研究，從而也將引申到對他們所處時(shí)代與環(huán)境的研究。另外音樂作品不像美術(shù)或文學(xué)作品那樣是一次完成的，人們可以直接從紙面上欣賞，音樂作品必須通過表演者的演出(二度創(chuàng)作)才能傳達(dá)給公眾，所以對音樂歷史的研究也應(yīng)包括對創(chuàng)作后的研究。另外從廣義上講，過去一切時(shí)代的音樂現(xiàn)象都應(yīng)屬于音樂史學(xué)的研究范疇，它既包括書面的，也包括口傳的音樂以及與此相關(guān)的一切事項(xiàng)，以書面形式創(chuàng)作音樂即使在歐洲也只是近幾個(gè)世紀(jì)的事情，而且還有許多民族的音樂至今仍是采用口傳的方式，只有對所有音樂的演變歷程進(jìn)行探討，才能較完整、準(zhǔn)確地認(rèn)識人類音樂歷史的發(fā)展規(guī)律。音樂學(xué)院研究生有哪些學(xué)校

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