星紐帶音樂考研-音樂史必背名詞解釋附加段trope西方音樂史 公元九世紀時，羅馬天主教禮拜儀式進行了統一，格里高利圣詠稱為羅馬天主教圣詠禮儀統一規范，并出現了對禮拜圣詠進行擴展的發展趨勢。附加段（trope）是格里高利圣詠的一種擴展形式，是在格里高利圣詠原有的基礎上附加或者插入新的材料，形成一個擴展。附加或插入的材料可以是新的歌詞或者新的旋律材料。附加段常用于日課和彌撒中，有引入式的，也有中間插入式的，其目的是對原有的圣詠內容進行說明和闡釋。以附加段為主的橫向擴展一方面是人們對圣詠進行進一步修飾和雕琢的反映，另一方面也反映了人們追求變化的渴望。為之后進一步的擴展奠定了基礎音樂學（如音樂史方向等）的碩士畢業后的就業方向？吉林藝術學院西方音樂史考研難考嗎

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星紐帶音樂考研-古代音樂史簡答題論述古文獻中關于中國音樂起源的幾種概念 一是情感表達說，《樂記》中認為音樂是人的心靈中產生的。二是勞動起源說，歌曲是出于勞動的呼聲這種觀念，如《淮南子》中說：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’……此舉重動力之歌也”。三是模擬自然說，認為音樂產生于遠古時期人類對大自然的模仿。如《呂氏春秋·古樂篇》中記載：“伶倫……聽鳳皇之鳴，以制十二律”等。四是巫術起源說，認為音樂產生于原始民族的宗教，如我國近代學者王國維認為“歌舞之興，其始于古之巫乎？”。此外，《呂氏春秋·仲夏紀》中記載“音樂之所由來者遠矣，生于度量，本于太一。太一出兩儀，兩儀出陰陽……”，這說明在我國古代還有人認為音樂的起源于宇宙中的一種超人的力量，所謂“太一”。

星紐帶音樂考研·中國音樂史考點解析散樂

隋唐時期重要的藝術表演形式之一，自南北朝以后，散樂已成為百戲的同義語。1、隋代散樂的發展隋煬帝時，每年正月都舉行規模宏大的散樂盛會，其規模已超過漢代角抵表演，技藝也更加高超。2、唐代散樂的發展唐代的散樂向更加專業化的方向發展。尤其是“舞馬”，更是驗證了唐代散樂的高水平。3、歌舞戲與參軍戲①歌舞戲承南北朝時的歌舞戲而發展，中唐時產生的歌舞戲，《旱稅》、五代后梁時產生的歌舞戲《麥秀兩岐》深刻反映了統治階級的殘酷剝削的罪行，具有強烈的諷刺意義。②參軍戲參軍戲產生于東晉石勒時期的參軍戲也深受人們歡迎。它以詼諧笑虐為主，其中扮演被戲弄對象的角色叫“參軍”，執行戲弄任務的角色叫“蒼鶻”。在唐代得到很大的發展，如李商隱形容他的小兒“忽復學參軍，按聲喚蒼鶻”，可見其被喜愛的程度。 星紐帶音樂考研今年的中西方音樂史費用是多少？

星紐帶音樂考研首都師范大學真題整理音樂史名詞解釋康塔塔 康塔塔產生于17世紀初的意大利，是一種包含宣敘調、詠唱調、重唱、合唱、管弦樂的聲樂體裁，比清唱劇短小，更加通俗，它分為家庭社交場合表演的小型“室內康塔塔”和用樂隊伴奏的“大型康塔塔”，康塔塔的各樂章具有一定的連貫性；內容既有宗教題材，也有世俗題材。如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各音樂學院真題、專業擇校等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。中西方音樂史到底該咋學？音樂史花費

今年要考研，但是音樂史背了忘，忘了背，怎么辦？吉林藝術學院西方音樂史考研難考嗎

星紐帶音樂考研沈陽音樂學院真題整理中國音樂史簡答題學堂樂歌 學堂樂歌：近代中國各階層要求在經濟、文化等方案的呼聲，直接推動了我國新型音樂學校音樂教育的逐步建立和發展，由李叔同、沈心工、曾志忞等人開始推動新的學校音樂教育，引發新的音樂思潮，學堂樂歌是近代中國音樂界一場思想啟蒙運動，是近代中國音樂教育的源頭，簡譜和線譜得到了推廣和普及。以上為部分答題思考要點，如果想要獲取全套音樂史資料（包括中西方音樂史資料、思維導圖、各院校真題等）想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂考研。吉林藝術學院西方音樂史考研難考嗎